La boda hindú, una ceremonia de muchos rituales

El día anterior las manos y los pies de la novia - y de las demás mujeres - vienen pintados con la henna, según la técnica llamada mehndi. Se trata de una ceremonia al mismo tiempo de despedida de soltera y de preparación al matrimonio, a la que participan las amigas de la novia y las mujeres de las dos familias que están a punto de unirse. Cantos tradicionales acompañaban hace un tiempo la velada pero cada día más las melodías antiguas se van sustituyendo con los éxitos de las películas famosas de Bollywood.

Mientras, se monta el Mandapa, una gran tienda ornamentada con flores, alfombras, cojines, guirnaldas y decoraciones, bajo la cual se celebrará la boda. 

Se prende un fuego en un contenedor al interior del mandapa, frente al cual los novios se harán sus promesas de matrimonio.

Llega el novio, usualmente a caballo, seguido por amigos y parientes varones en procesión y acompañado por música, cantos y bromas. La familia de la novia los recibe con guirnaldas de flores, dulces y regalos.

Empiezan los ritos celebrados por el sacerdote brahmán, la novia ofrece yogurt y miel al novio y los dos, sentados en frente del fuego sagrado, se ponen mutuamente al cuello adornos de flores.

El padre de la novia entrega oficialmente su hija al novio tras su promesa de asistir a su futura esposa en la realización de los tres fines fundamentales de la vida en pareja: Dharma, Artha y Kama. El novio repite sus votos tres veces.

El sacerdote ata la cola del sari de la novia a la camisa o a la estola del novio. Los novios se ofrecen mutuamente sortijas y guirnaldas de flores y, cogidos de la mano, hechan ofrendas rituales, Samagree, al fuego sagrado, invocando bendiciones sobre su unión

Los novios rodean tres veces el fuego sagrado caminando despacio y, agarrados de la mano recitan mientras himnos vedicos para la prosperidad, el bienestar y la fidelidad de la pareja. Luego se tocan mutuamente a la altura del corazón rezando para la unión de sus mentes y de sus corazones. El Agni Parinaya se repite dos veces y al termine de cada vuelta completa el novio cumple con el Asma Rohana: sube es decir sobre de una piedra puesta al lado, rezando para la firmeza de la unión; al termine del rezo la novia pone la punta de su pie derecho sobra la misma roca. 

Se trata del núcleo central de la ceremonia, literalmente Los Siete Pasos; los novios cumplen juntos siete pasos alrededor del fuego o a lo largo de un recorrido cuya etapas están marcadas con montoncitos de arroz, con flores u con otros símbolos que represente la prosperidad y que corresponden cada uno a un rezo y a una promesa mutua y al final del cual los novio son marido y mujer.

 

El novio pone a su mujer un collar, mangalsutra, que normalmente contiene símbolos de Shivà o de Vishnù y que constituye, juntos a veces y según las costumbres locales a los anillos puestos al segundo dedo de ambos los pies, la señal india de mujer casada, es decir el equivalente indio de nuestra alianzas.

El novio pone el sindoor, un pigmento rojo en polvo, en la raya central del peinado de su mujer y sobre su frente, para subrayar su nueva condición de mujer casada.

Todos los presentes lanzan pétalos de flores hacia la nueva pareja.

Banquete, bailes, música; los recién casados parten hacia su nueva casa, muy a menudo en realidad la casa de la familia del novio, llevando consigo en un contenedor una porción de brasas y fuego sagrado frente al cual se han casado.

Antiguamente a partir de la boda esto tenia que ser mantener vivo constantemente por la pareja en su nuevo hogar. La familia de la novia se despide de la chica que, a veces, no volverá a ver nunca más, si el novio vive muy lejos. El sacerdote pone una nuez de coco de bajo de la rueda del coche, o del medio de transporte empleado por la pareja, antiguamente de bajo del casco del caballo y los dos recién casados podrán enfrentarse a su nueva vida sin miedo a la mala suerte sólo tras la ruptura de la nuez.



Titi González Méndez | Culturizando
Con información de guidaindia.com